第二百五十五章 所请
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之间成佛悟道，又该往什么方向去修？” 面对他的质疑，惠明神色平静：“没有方向才有顿悟，如若坚持固定方向，那是以有为法求有为法，永远没有出离的尽头。” “若不依次第修行，僧人平时干些什么呢，岂不是什么也不用干了？” “听从自己内心，过常人生活即可。吃饭、挑水、劈柴，处处皆是修行，不必着相，更不必刻意去修。” “那出家人和在家人还有什么区别？” “本就没有区别。” …… 两人一来一往，尽显高僧大师风范，然而问题却愈发深入起来。 萧令姜虽修道但对佛家却也不是丝毫不通，这两人辩的，说白了是在问修行成佛是靠“渐悟”还是“顿悟”。 陀持大师乃密宗传法者，认为当以严密复杂的仪轨按照次第逐级修炼，最终达到即身成佛的成就。而作为禅宗翘楚的惠能法师，则追求明心见性，直指人心，强调顿悟，这是非常难成就的。 她慢悠悠地饮了一杯茶，这个问题无所谓对错，他们双方各有其理，听者也不过是仁者见仁、智者见智罢了。 只是…… 萧令姜抬头瞧了瞧天色，两人短时间内怕是得不出结论来。 果然，陀持与惠明这一问一答，便是连辩了三日，甚而又由此论到了善恶。 惠能法师道：“一个人应当做到“无念”，既要排除恶念，亦要排除善念。因为恶念固然会将人导向恶道，但善念也会让人生出牵挂，构成尘障。”