第三卷废佛

，离京都已不到两天行程了，已官拜正五品左羽林郎将的楼可廷，骑着一匹全无杂毛的踏雪乌驹靠近太子的马车，问太子说：「禀告太子!车队明日将抵达雁门关，不过快骑来报，雁门关正在更换守将，数千部队换防恐怕有些乱，还要三至五日方可完成。」

    马车内与太子同乘的还有建兴公古弼，老将军是太子监国的四大辅臣之一，古弼轻声与刚过束发之年的太子讨论了几句，回头对车外的左郎将楼可廷说：「应该快到五台山了吧？太子今晚驻驾大孚灵鹫寺。」

    楼可廷得令，立马派一队太子亲卫快马奔往五台山，传令大孚灵鹫寺提早做好准备。其实在拓拔焘未改信道教之前，灵鹫寺几乎是皇帝的行g0ng之一，虽然魏皇近年来已很少驻驾大孚灵鹫寺，此行g0ng仍旧被妥善维护，因为仍有皇室显贵来此参拜或禅修，如右昭仪沮渠氏偶尔会来，来自大凉的沮渠氏为河西王沮渠牧犍之妹，是位虔诚的佛弟子。

    其实五台山也是道教灵宝之地，名曰「紫府」，山中之玄真观也颇具规模，传说仙人常驻，紫气不散。太平真君三年，魏皇亲往寇天师主持的授籙斋醮会，升坛传度授《太上三五正一盟威籙》，由「正府真官」封「太上正一三将军」，名登天曹。寇天师多次恭请皇帝亲临玄真观，论道灵修，练气服饵。

    其实太子拓拔晃不太愿意去五台山，原因也在此，大孚灵鹫寺已然缺了数百年前高僧竺法兰带来的灵山佛X，充其量只是座行将废弃的行g0ng，是古将军劝他在寺中暂驻几天，才勉强同意。

    自从今年四月yAn平王杜超遇刺身亡之後，太子顿失依怙，深陷於沉重的失落感与不安中，拓拔焘虽已全身投入修仙道法，不过他深知，笃信佛教的太子是多方权利斗争下，重要的安定力量，他立即下诏由原