第六十五章 张弓逐鹿怨憎会 为兄请罪爱别离（下）

欧人是同源的。婆罗门文化的起源是吠陀书，吠陀书是口口相传的，划重点，口口相传。古印度的文字，最早刻意追溯到公元前三世纪的婆罗米文，而现代经文转写所用的天城文，在世纪才开始出现。因此尽管大家都推测印度可能在公元前三世纪就有某种可能的文字版本吠陀，但是目前存在的最早抄本，断代于年。

    口口相传的历史大多相当于中国的三皇五帝史，年代难考，真伪难辨。所以为了给同为印欧人种的兄弟民族找历史，西方学者到也不遗余力的开始认可一些东方僧人的游记，其中最出名的就是《西游记》——的原型《大唐西域记》，以及《法显传》，《外国传》，《往五天竺国传》等等。以文献回推吠陀古书地名及断代，已经成了主流研究。也就是说，有时候西方学者也是可以找到正确方法的，只要是为了证明他们想证明的观点。

    我们时刻不要忘记，高加索，乌拉尔，昆仑铁三角，这才是真正的文明摇篮。无论你把走出非洲的假说理论吹到天上，上溯万年，今日印欧人和华夏人都是从这个铁三角地域走出来的。这对于以后我们在讨论闪文化，雅利安文化，吠陀文化，和古炎黄文化相互间渊源的时候非常重要。以后我们会慢慢揭示原来这些古文化在源头上有那么多的相同，到底那家久远，哪里的文化是源头。有一句话不怕先撂在这里，只要不无赖到举着调色板上的画当文字说事，中国的历史记载可以欺负全世界。好吧，我终于想通了为什么西方学者不敢承认献的原由了。

    小贴士，源思礼的长子真的叫源规。而规，矩自春秋就开始使用了。鲜卑大族起名也真不讲究。)